Remarques d\u2019un \u00ab ami du spluc \u00bb pr\u00e9sent \u00e0 la r\u00e9union:<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Dans ce compte-rendu, toutes les interventions ont \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame \u00ab poids \u00bb, courtes ou longues (ex : celle qui pose la question du financement priv\u00e9 et celle qui signale les probl\u00e8mes de stabilit\u00e9 que posera le chantier). Ce d\u00e9s\u00e9quilibre ne rend pas justice aux personnes qui se sont donn\u00e9 la peine d\u2019apporter des objections \u00e9labor\u00e9es. Un vrai travail. Eux aussi sont les b\u00e9n\u00e9voles d\u2019une cause respectable, mais qui r\u00e9clame des efforts. Preuve qu\u2019elle n\u2019est pas une obstruction immature ou malveillante!<\/p>\n\n\n\n
\u2013 La forme \u00ab question-r\u00e9ponse \u00bb de ce compte-rendu donne \u00e0 croire qu\u2019il y avait d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les organisateurs qui informent et de l\u2019autre l\u2019assembl\u00e9e qui re\u00e7oit l\u2019information et pose des questions. L\u2019intention des organisateurs \u00e9tait, comme ils l\u2019ont dit d\u2019embl\u00e9e, de pr\u00e9senter l\u2019assembl\u00e9e comme un simple lieu d\u2019\u00e9change. Or il n\u2019aura \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 personne que cette r\u00e9union fut un moment de pol\u00e9mique o\u00f9 l\u2019opposition au projet de d\u00e9saffectation du spluc, qui a r\u00e9ussi \u00e0 obtenir sa tenue rappelons-le (les organisateurs l\u2019ont admis en cours de route), s\u2019est manifest\u00e9e avec assez de nettet\u00e9 pour qu\u2019on ne n\u00e9glige pas son existence dans un compte-rendu.<\/p>\n\n\n\n
On ne per\u00e7oit pas du tout le clivage qui s\u2019est manifest\u00e9 clairement \u00e0 travers les applaudissements, clivage qu\u2019il \u00e9tait cependant capital de souligner puisque l\u2019un des deux \u00ab camps \u00bb regroupe les pouvoirs publics (une grande partie du Coll\u00e8ge \u00e9tait pr\u00e9sent), l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 (ses d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, parmi lesquels il faut compter le mod\u00e9rateur, il faut insister la-dessus, puisqu\u2019il s\u2019agit bien d\u2019un \u00ab homme de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 \u00bb), le doyen et la Fabrique et une partie du public qui adh\u00e8re \u00e0 ce projet pour des raisons qu\u2019il resterait \u00e0 \u00e9tablir (nous tenterons d\u2019en mettre en lumi\u00e8re au moins une (1)).
Ce camp \u00e0 pour lui tous les avantages puisqu\u2019on trouve, en son sein tous ceux qui poss\u00e8dent les moyens d\u2019action privil\u00e9gi\u00e9s et de d\u00e9cision (y compris la d\u00e9cision finale!). Le \u00ab\u00a0combat\u00a0\u00bb est bien in\u00e9gal\u2026 Et on lui laisserait encore l\u2019atout de l\u2019information int\u00e9grale? Nous y avons tous droit!
On nous dit que la d\u00e9cision provoquera de la tristesse. Gageons qu\u2019elle suscitera d\u2019abord beaucoup de reproches.
De quel \u00e9change parle-t-on quand le Doyen pr\u00e9sente un projet pastoral auquel la communaut\u00e9 dont il est le pasteur n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 prendre part? Ne pense-t-il pas que celle-ci devrait pouvoir en d\u00e9battre avec lui? Qu\u2019il s\u2019agisse de les conduire sur de frais p\u00e2turages ou \u00e0 l\u2019abattoir, n\u2019auraient-elles pas leur mot \u00e0 dire? A quand une r\u00e9union enti\u00e8re et distincte sur les questions pastorales qu\u2019entra\u00eenent le projet? N\u2019est-ce pas aux seuls membres de cette communaut\u00e9 d\u2019en discuter entre eux, sans se trouver sous des regard ext\u00e9rieurs?
La m\u00eame r\u00e9flexion vaut pour les questions qui concernent uniquement le voisinage (d\u00e9molition\/travaux, etc).
Je pose ici la question du bien-fond\u00e9 de la m\u00e9thodologie adopt\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 qui consiste \u00e0 mettre tous les probl\u00e8mes dans le m\u00eame sac.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Les interventions de l\u2019opposition ont \u00e9t\u00e9 liss\u00e9es pour en \u00e9vacuer la charge pol\u00e9mique. A leur question : \u00ab Quand le Vicariat allait-il venir vers les riverains? \u00bb, on r\u00e9pond : \u00ab C\u2019est l\u2019intervention aupr\u00e8s de Mgr Hudsyn qui a permis la r\u00e9union \u00bb, sans pr\u00e9ciser qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019intervention de l\u2019opposition! Une chose est s\u00fbre, sans cette opposition, vous ne sauriez rien de ce qui se joue autour du spluc.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Nous remarquons encore des omissions injustifiables : par exemple la question de la partialit\u00e9 du mod\u00e9rateur est pr\u00e9sent\u00e9e comme exclue d\u00e8s le d\u00e9but du d\u00e9bat alors qu\u2019elle s\u2019est pos\u00e9e clairement, plus tard dans le d\u00e9bat, quand il a pris la d\u00e9fense du projet. Un arbitre se disqualifie en favorisant une \u00e9quipe.<\/p>\n\n\n\n
-Nous observons enfin que certaine questions capitales n\u2019ont re\u00e7u aucune r\u00e9ponse. Par exemple : \u00ab L\u2019\u00e9v\u00eaque nous donnera-t-il un lieu o\u00f9 nos id\u00e9es (celles de l\u2019opposition) pourront s\u2019exprimer, \u00eatre d\u00e9battues, prises en compte? \u00bb
Quand recevront-elles une r\u00e9ponse? Il y a urgence! Ce doit \u00eatre AVANT la d\u00e9cision finale! Faute de quoi cette d\u00e9cision serait une injure.<\/p>\n\n\n\n
(1) Voici l\u2019intervention pour laquelle le compte-rendu s\u2019est montr\u00e9 le plus g\u00e9n\u00e9reux (il lui consacre plus de quatre lignes, la moyenne \u00e9tant de une \u00e0 deux lignes).
Elle est la plus id\u00e9ologique qui se soit exprim\u00e9e ce soir-l\u00e0 et elle \u00e9mane d\u2019une personne qui a la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre un ami intime de l\u2019\u00e9v\u00eaque. Elle a provoqu\u00e9 un certain remous dans l\u2019assembl\u00e9e, mais n\u2019a suscit\u00e9 aucune r\u00e9action de la part des organisateurs. Je lui apporte une \u00e9bauche de r\u00e9ponse parce qu\u2019il me semble qu\u2019elle est un n\u0153ud autour duquel les d\u00e9bats pastoraux aussi bien que temporels devraient se nouer :
\u00ab\u00a0Beaucoup de monde aujourd\u2019hui, ce qui n\u2019est pas le cas tous les dimanches \u00e0 Saint-S\u00e9pulcre. Ce qui se passe maintenant est douloureux. La mission de l\u2019\u00c9glise est-elle de conserver un mus\u00e9e ou d\u2019\u00e9vang\u00e9liser ? L\u2019\u00c9glise est riche de son patrimoine : allons-nous le laisser nous \u00e9craser ? Allons-nous mettre des barri\u00e8res autour de l\u2019\u00e9glise avec un panneau \u00ab chutes de pierres \u00bb : est-ce cela l\u2019image de l\u2019\u00c9glise?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Voici mon \u00e9bauche de r\u00e9ponse \u00e0 la question \u00ab La mission de l\u2019\u00c9glise est-elle de conserver un mus\u00e9e ou d\u2019\u00e9vang\u00e9liser ? \u00bb
La mission de l\u2019Eglise est certes l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, mais ce serait un peu court de la limiter \u00e0 ce seul aspect de son activit\u00e9 multiforme.
La mission de l\u2019Eglise, c\u2019est aussi le rassemblement des fid\u00e8les dans des lieux o\u00f9 cette \u00e9vang\u00e9lisation prend corps et montre le fruit qu\u2019elle a produit.
Ces lieux privil\u00e9gi\u00e9s, nous les connaissons bien, ce sont nos \u00e9glises et certaines d\u2019entre elles sont mill\u00e9naires.
\u00ab Eglise \u00bb du latin \u00ab ecclesia \u00bb qui signifie \u00ab rassemblement \u00bb.
Nos \u00e9glises sont de formidables t\u00e9moignages de l\u2019action \u00e9vang\u00e9lisatrice et du dynamisme (du grec \u00ab dunamis \u00bb qui d\u00e9signe, dans le Nouveau-Testament, l\u2019Esprit-Saint sans qui il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation) de nos anc\u00eatres, sans qui nous ne serions pas l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9signer nos \u00e9glises par le mot \u00ab mus\u00e9e \u00bb, c\u2019est en r\u00e9duire volontairement la d\u00e9finition. Mais j\u2019accepte volontiers de dire qu\u2019elles sont aussi des mus\u00e9es et que ce titre leur vaut le respect des amoureux du patrimoine, l\u2019affection des amateurs d\u2019art et qu\u2019il engage la responsabilit\u00e9 des pouvoirs publics \u00e0 leur \u00e9gard.
Les \u00e9glises sont les espaces indispensables de la c\u00e9l\u00e9bration de notre vivre-ensemble comme les enfants d\u2019un m\u00eame P\u00e8re que nous ch\u00e9rissons de fa\u00e7on visible, aux yeux de tous -et ceci n\u2019est pas la moindre facette de l\u2019action \u00e9vang\u00e9lisatrice de l\u2019Eglise- \u00e0 travers le culte que nous lui rendons dans l\u2019eucharistie.
C\u2019est aussi le lieu de c\u00e9l\u00e9bration des diff\u00e9rents sacrements qui ponctuent les grands \u00e9v\u00e9nements de la vie: bapt\u00eames, communions, mariages, ordinations, enterrements et de f\u00eates et pri\u00e8res diverses.
Mus\u00e9e, mais aussi salle de concert ou s\u2019expriment habituellement ou plus exceptionnellement quantit\u00e9s de musiciens et chanteurs. Salle de r\u00e9citals pour des po\u00e8tes, des acteurs, etc<\/p>\n\n\n\n
Vous dites encore : \u00ab L\u2019\u00c9glise est riche de son patrimoine : allons-nous le laisser nous \u00e9craser ? \u00bb
Je vous r\u00e9ponds : \u00ab\u00a0Le patrimoine ne nous \u00e9crase pas, bien au contraire il nous all\u00e8ge! Imaginez que nous devions cr\u00e9er sans cesse, \u00e0 neuf, les moyens de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, de la cat\u00e9ch\u00e8se et du culte! ll nous faudrait sans cesse innover, produire des efforts hors de notre port\u00e9e, de nos moyens humains. C\u2019est une utopie d\u00e9vastatrice que vous proposez l\u00e0!
Nous b\u00e9n\u00e9ficions heureusement de l\u2019apport consid\u00e9rable de nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs dans la foi et vous voudriez pratiquer la tabula rasa de tout ce patrimoine? C\u2019est une attitude proprement r\u00e9volutionnaire. Au nom de qui voulez-vous faire cette r\u00e9volution?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Allons-nous mettre des barri\u00e8res autour de l\u2019\u00e9glise avec un panneau \u00ab chutes de pierres \u00bb : est-ce cela l\u2019image de l\u2019\u00c9glise ?\u00a0\u00bb
Ici, je vous r\u00e9pondrai simplement : \u00ab Ma\u00e7ons, retroussez vos manches et mettez-vous \u00e0 l\u2019ouvrage\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Avec toute mon admiration pour le courage des d\u00e9fenseurs du spluc,
Raymond-Pierre Malempr\u00e9e<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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