{"id":556,"date":"2019-04-10T05:09:08","date_gmt":"2019-04-10T03:09:08","guid":{"rendered":"https:\/\/lesamisduspluc.be\/?p=556"},"modified":"2019-07-31T03:13:22","modified_gmt":"2019-07-31T01:13:22","slug":"mgr-habert-defendre-nos-42000-eglises-une-cause-plus-grande-quil-ny-parait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lesamisduspluc.be\/index.php\/2019\/04\/10\/mgr-habert-defendre-nos-42000-eglises-une-cause-plus-grande-quil-ny-parait\/","title":{"rendered":"Mgr Habert -D\u00e9fendre nos 42000 \u00e9glises une cause plus grande qu\u2019il n\u2019y para\u00eet"},"content":{"rendered":"\n

Pierre Selas<\/a> – Jan 24, 2018, tir\u00e9 de https:\/\/www.infocatho.fr\/mgr-habert-defendre-nos-42-0000-eglise-une-cause-plus-grande-quil-ny-parait\/<\/a> <\/p>\n\n\n\n

A l\u2019occasion de la \nsortie de la revue Documents \u00e9piscopat : \u00ab Ces \u00e9glises qui font \nl\u2019\u00c9glise \u00bb, Monseigneur Jacques Habert, \u00e9v\u00eaque de S\u00e9ez, membre du \nconseil pour les mouvements et associations de fid\u00e8les, responsable du \ngroupe de travail. Les \u00e9glises, un nouvel enjeu pastoral \u00e9voque ces \nlieux cultuels qui permettent de rencontrer Dieu dans le monde \nd\u2019aujourd\u2019hui et les questions li\u00e9es aux probl\u00e9matiques culturelles et \npatrimoniales.<\/p>\n\n\n\n

Que les \u00e9v\u00eaques \ns\u2019int\u00e9ressent \u00e0 la question des \u00e9glises n\u2019\u00e9tonnera personne. La \nperspective confi\u00e9e au pr\u00e9sent groupe de travail \u00e9tait de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 \nleur utilisation. La r\u00e9flexion peut surprendre car chacun sait, en effet\n tr\u00e8s bien, \u00e0 quoi sert une \u00e9glise : elle est un lieu consacr\u00e9 au culte.\n La probl\u00e9matique de notre groupe fut \u00e0 la fois de confirmer cette \n\u00e9vidence mais aussi d\u2019\u00e9largir la perspective.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9glises sont des \nlieux cultuels. Il revient \u00e0 nos communaut\u00e9s de les investir et de \ndonner \u00e0 cette dimension cultuelle toute son ampleur. Celle-ci ne se \nlimite pas \u00e0 la seule eucharistie<\/a>. Elle peut int\u00e9grer d\u2019autres formes de c\u00e9l\u00e9brations, mais aussi s\u2019ouvrir aux dimensions de l\u2019accueil, de l\u2019enseignement, de la cat\u00e9ch\u00e8se<\/a>\u2026Ce\n sont autant de domaines o\u00f9 le peuple de Dieu peut et doit s\u2019investir. \nComment imaginer, dans les ann\u00e9es qui viennent, que les 42000 \u00e9glises \nqui constituent notre h\u00e9ritage soient la responsabilit\u00e9 unique des cur\u00e9s\n affectataires ?<\/p>\n\n\n\n

Nos \u00e9glises sont des \nsignes visibles et estim\u00e9s de l\u2019histoire chr\u00e9tienne de notre pays et \nc\u2019est \u00e0 nous de montrer qu\u2019elles ne sont pas devenues des mus\u00e9es. \n\u00c9v\u00eaques, nous encourageons nos communaut\u00e9s \u00e0 prendre des initiatives et \nnous nous r\u00e9jouissons de celles qui permettront \u00e0 nos \u00e9glises de remplir\n la vocation pour laquelle elles ont \u00e9t\u00e9 construites : rencontrer Dieu.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9flexion sur \nl\u2019utilisation des \u00e9glises est \u00e9troitement li\u00e9e aux questions culturelles\n et patrimoniales. Elle se m\u00e8ne en France dans le contexte des lois \ndites de s\u00e9parations de 1905-1907. Cette jonction entre la foi et la \nculture est une donn\u00e9e ancienne et pr\u00e9cieuse de la vie de l\u2019\u00c9glise. Dans\n ce partenariat qui existe depuis des si\u00e8cles, la tonalit\u00e9 de notre \nr\u00e9flexion repose sur trois convictions qui r\u00e9sonnent comme trois \nappels :<\/p>\n\n\n\n